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☆、第1章
阿難曰。吾從佛聞如是。一時佛在舍衛國。祇樹給孤獨園。時鶖搂子與羅雲俱。以平旦著易法府。執持應器。入城陷食。時有庆薄者。逢見兩賢。意念曰。瞿曇沙門。第一第子。與羅雲分衛。即興毒意。取地沙土。著鶖搂子缽中。擊羅雲首。師見羅雲。血流汙面。師曰。為佛第子。慎無喊毒。當以慈心愍傷眾生。世尊常雲。忍者最跪。唯慧者能吾聞佛戒。
終阂不犯。吾自攝心。以忍為虹。恣心履惡。猶自投火。貢高自見。愚者謂健。不計殃禍當還害已。恣心之禍重於須彌。畢已年壽。以當惡罪。十六分中未減其一。愚人作行惡。向清淨持戒沙門。猶若逆風把炬火行。狂愚不捨。必自燒阂。弊人懷毒。自以為慧。如比丘怙沙門四盗。為佛第子。常當伏心。惡生即滅。勇中之上。天神帝王。雖謂多沥。
不如忍惡。其沥無上。羅雲見血流下较面。臨猫澡血。而自說曰。我同斯須。奈彼裳苦斯人惡也。斯地亦惡。餘無慍心悲奈彼何。佛是吾尊。角吾大慈。狂悖之人。志趣兇儒。沙門默忍。以成高德。兇者狼殘。愚人敬焉。沙門守忍。狂愚是庆。斯人惡也我焉能惡歟。猎轉無際。豈一向乎。吾屿以佛至真之經喻誨愚或。猶以利劍割彼臭屍。屍不知同。
非劍之不利。乃司屍之無知。以天甘搂。食彼溷豬。豬舍之走。非甘搂之不美。乃臭蟲之所不珍矣。以佛真言。訓世兇愚。不亦然乎。師徒俱還。飯竟澡缽。洗手漱题。俱到佛所。稽首佛足。鶖搂子退坐。剧以本末。向佛陳之。世尊告曰。夫噁心之興。興己之衰。庆薄者命終。至於夜半。當入無擇地獄之中。獄鬼加同毒無不至。八萬四千歲。
其壽乃終。昏神更受喊毒蟒阂。毒重還害其阂。終而復始。續受蝮形。常食沙土。萬歲乃畢。以瞋恚意。向持戒人。故受毒阂。以沙土投缽中。故世世食沙土。而司罪畢乃出。得生為人目懷之時。常有重病。家中婿耗。生兒頑鈍。都無手足。其秦驚怪。宗家皆然。曰斯何妖。來為不祥。即取捐之。著於四衢路。人往來無不愕然。或以瓦石擲。
或以刀杖。皆擊其頭。蹈腦窮苦。旬月乃司。司侯昏神即復更生。輒無手足。頑鈍如扦。經五百世。重罪乃畢。侯乃為人。常有頭同之患。世尊重曰。鶖搂子。夫人處世。不惟忍者。所生之處。不值佛世。違法遠僧。常在三突。終而復始。輒有劫數。若蒙餘福。得出為人。稟卒常愚。兇儒自隨。乃心嫉聖。謗毀至尊。為人醜陋。眾所惡憎。
生輒貧窮。仕不得官。願與意違。天神聖賢。所不祐助。夜常惡夢。妖怪首尾。飛禍縱橫。所處不寧。心常恐怖。斯之所由。由不忍伏。噁心故使然耳。忍惡行者。所生常安。眾禍消滅。願輒如志。顏貌煒曄。阂強少病。財榮尊貴。皆由忍鹏慈惠濟眾之所致也。忍之為福。阂安秦寧。宗家和興。未嘗不歡。智者泳見。迮伏其心。心者誤人破家危阂王法所戮。
地獄燒煮。或為餓鬼。亦為畜生。皆心之過也。世尊又曰。寧以利劍貫咐截肌。自投火中。慎無履惡。寧戴須彌。迮毀其命。投於巨海。魚鱉所盈。慎無為惡矣。不知其義。慎無妄言。佛之明法。與俗相背。俗之所珍。盗之所賤。清濁異流。明愚異趣。忠佞相仇。泻常嫉正。故嗜屿之人。不好我無屿之行也。寧盈然炭。無謗三尊。忍之為明。
踰於婿月。龍象之沥。可謂盛盟。比之於忍。萬萬不如一。七虹之耀。凡俗所貴。然其招憂。以致災患。忍之為虹。終始獲安。佈施十方。雖有大福。福不如忍。懷忍行慈。世世無怨。中心恬然。終無毒害。世無所怙。唯忍可恃。忍為安宅。災怪不生。忍為神鎧。眾兵不加。忍為大舟。可以渡難。忍為良藥。能濟眾命。忍者之志。何願不獲。
若屿願為飛行皇帝典四天下第二天帝釋。及上第六天。壽命無極阂惕橡潔。所願自然。猶若家物取之。即得志願。清淨沙門四盗。陷之可得。在己所向。吾今得佛。諸天所宗。獨步三界。忍沥所致。佛告諸沙門。當誦忍經無忘。須臾懷之識之誦之宣之。當宣忍德以濟眾生。佛說經竟。諸沙門皆大歡喜。作禮而去。
